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子女犯罪，是子女自己的責任，還是父母的責任？環境被污染，是誰該負責？是企業？是國家？還是你我？面對無法控制的核災，面對尚未出生的孩子們，身為世界公民的我們，又該負起什麼責任？這些倫理（道德）問題，是21世紀人類最深層的精神問題，也是數千年來人類生存問題的核心之一。日本當代思想家柄谷行人縱剖近代歷史，橫跨基督教、佛教、與西洋哲學，尋找倫理問題的答案。最後，他以康德的思想為軸，試圖為21世紀的人類，尋
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柄谷行人（Karatani Kojin, 1941～）
日本當代思想家、文藝評論家。1960年代參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。初期以文藝批評為主，1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移向理論與思想工作。近年來站在亞洲邊陲的位置，持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念，提出「Association」作為對抗之理念，2000年曾組織 NAM（New Associationist Movement）。重要著作有《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《近代日本文學之起源》《超越的批判－－康德與馬克思》、《邁向世界共和國》、《世界史的構造》等等。
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