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三民書局
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本書是一部探討宋明理學工夫論的著作，雖概括不同時代理學家，但貫穿其間的是儒學作為「實踐之學」的基本信念。儒學現代化過程中，在學科分類下被勉強劃入「哲學」學門，但哲學家一向擅長以理論的方式探討實踐，卻往往無法自己親自實踐。當代儒學也出現一個難題：學術化的儒家哲學如何「實踐」？如何不僅成為「思辨哲學」或「實踐理論」？如何避免「實踐的脫落」？此實是儒學現代化、學術化下的一項挑戰。 藉著回顧理學傳統的修
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王雪卿，臺灣嘉義人。中央大學中文碩士，中正大學中文博士研究，現任吳鳳科技大學通識教育中心助理教授。少受唐君毅、牟宗三先生思想薰陶，感於儒家精神剛健，對新儒家哲學略有涉獵。近年來以宋明理學為主要研究領域，張載哲學、李二曲哲學為重點研究對象，對理學工夫論、身體觀、靜坐法等議題尤感興趣。
著有專書：《唐君毅文化觀析論》、《從太虛即氣到致學成聖──論張載的天人合一之學》。已發表單篇論文有：〈舒國治的遊觀美學：莊子逍遙美學的一種當代實踐〉、〈王學流弊與明末清初儒學困境〉、〈薛紹徽的女學觀與婦女自我建構──以〈訓女詩〉十首為中心〉、〈晚清女作家與現代性的對話──以薛紹徽《黛韻樓遺集》為文本〉、〈顛覆與成長：《聊齋．醜狐》故事析論〉……等。
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