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人類理智新論

  • 系統號: 005484921 | 機讀編目格式
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    萊布尼茲站在理性主義的立場,以對話體的形式,詳細批駁洛克在《人類理智論》建立的經驗主義體系,並闡明了他自己在知識論、形上學和心靈哲學上的洞見。在十七世紀,西歐哲學爆發了一場經驗主義與理性主義的大論爭,先是培根奠立了知識起源於經驗的原則;繼而笛卡兒提出知識奠基計畫,宣揚天賦觀念說,由此開出歐陸理性主義的傳統,卻馬上遭到霍布斯、伽森狄等的反駁;到十七世紀末,洛克以其《人類理智論》詳盡批駁了天賦觀念說,

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    萊布尼茲(Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716)
    一生致力於各個不同領域的文化活動與研究,身兼形上學家、神學家、數學家、心理學家、史學家、政治家及語言學家等多重身分,且皆有傑出表現。其生平略分為三個階段:(1)幼年期:大部分的知識獲自其父的圖書室,自修希臘文及拉丁文並閱讀相關名著。15歲研讀近代哲學家如培根、霍布斯、笛卡兒的著作,並進入萊比錫大學研究哲學,後來興趣轉向數學及法律。(2)成長期:在政治上非常活躍,但並未放棄研究哲學與科學。1676年發明數學史上最重要的學說:微積分,使他躍為世界上最偉大的數學家之一。(3)成熟期:1676年返回德國,出任漢諾威圖書館長,迄至逝世。此期內展現多方面的才華,成為西洋近代史上最偉大的思想家之一。著有:《單子論》、《論形而上學》、《神義論》等。

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