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'這些問題看似幼稚，卻並非玩笑——我們早就明白「不要為打翻的牛奶哭泣」的道理，為什麼常為昨天後悔？我們早就明白「活在今天」的道理，為什麼總為明天擔憂？我們早就明白「做自己的本色」，為什麼卻為別人一句話想個半天？我們早就明白「憤怒是拿別人的錯誤懲罰自己」，為什麼還在懲罰自己？我們早就明白「睡吧，留到明天去想」的道理，為什麼大腦仍然拒絕入睡？顯然，道理歸道理，理念歸理念，大腦即使明白，也未必照辦。這是
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金木水
北京大學畢業後赴美留學，獲得芝加哥大學理學碩士及紐澤西州立羅格斯大學工商管理碩士，並在美國的跨國公司工作數年；歸國後創立了年銷售額逾一億美金、員工上千人的工業科技企業，擔任集團公司總裁十餘年。現旅居海外。
上述經歷只是說明作者的煩惱不比你少，他自稱是世俗世界的世俗之人，這並非謙虛，而是事實。當初他開始關注平靜的話題，是因為他說自己從年輕時起就脾氣較差、很不平靜的緣故；後來的工作性質，也決定了他必須採取心靈自救的措施。所謂「煩惱即菩提」，正是煩惱的折磨，把他送上了自我平靜的道路。
作者自幼愛好中西方文化，視野開闊，寫作風格幽默風趣、獨樹一幟，通讀佛學、哲學、心理學，擅於理性地介紹佛學的原理與方法。如果你希望動腦，那會喜歡他的理性；如果你希望靜心，那會喜歡他的輕鬆；如果希望兩者兼具——這好像有點矛盾，那你會愛上這種風格！
另著有《悉達多的心理學——對現代心理學說「不夠」》，該書側重佛陀的原理，而本書側重佛陀的方法。
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