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清代學術以考據學著稱，揚州學派則為有清樸學最重要之流派之一，其間學者除王念孫、王引之、汪中等允為翹楚之外，焦循亦堪與匹配。焦循一生殫精竭慮於學術，舉凡經史、天文曆算、詞曲詩文、醫藥建築，皆廣渉獵，博約有得，阮元譽之為「通儒」者也。焦氏撰著等身，除《雕菰樓易學》、《孟子正義》等為學界推崇外，其研《詩》之作，亦為畢生心力之所萃注。焦氏嘗撰《毛詩傳箋異同釋》、《毛詩地理釋》、《毛詩草木鳥獸蟲魚釋》，係針
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臺灣大學中國文學系（所）學士、碩士，香港大學中文研究所博士。曾任教於聯合工專、臺北工專、臺北科技大學、實踐大學。現專任於東吳大學中國文學系。研究領域為「經學」、「訓詁學」、「中國思想史」等。著有《揅經室集釋詞例釋》、《朱子與戴震思想之比較研究》、〈詩經「我心匪鑒，不可以茹」「茹」字舊解述評〉、〈詩經「遑恤我後」「遑」義舊解析評〉、〈詩經「誰謂雀無角」「角」義舊解析評〉、〈陳耀文正楊「嵎夷既略」條駁楊慎釋「略」述評〉、〈楊慎之訓詁觀及其訓詁方法探究〉、〈阮元訓詁特色及其貢獻〉、〈阮元釋黻平述〉等。
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