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由自然之物，到人造之物，「物」究竟為何物？何以從古典文學到現代文學，「物」的身影充盈於文學文本之中宋明以來，「物」除實用，強調美感、成為收藏品，更是新近西方物質文化研究定義下，凝煉時間、空間、歷史、文化之「物」。金石考古，格物清賞，為「玩物」一事正名，開明清賞玩之風。 沈從文八十歲時，學生汪曾祺寫了對聯為老師祝壽：「玩物從來非喪志，著書老去為抒情。」此物理思維的物，由客體而連結文人的心靈主體，直達
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鄭穎
一九六九年生，澎湖人。
一路悠遊於古典與現代文學之中，取得中國文化大學中國文學研究所博士學位，現任教於台北醫學大學通識教育中心，並任該校「人文藝術中心」主任。
其以歷史小說為中心，曾著有《野翰林：高陽研究》、選編《臺灣現當代作家研究資料彙編66：高陽》。亦曾對兼具藝術評論家、作家雙重身份的李渝，有過全面觀探，著有《鬱的容顏：李渝小說研究》。
身為一個對歷史與文物、文學與藝術有精細體會的戀惓者，以「物」為出發點，除見到文本與器物的精緻美感，更進一步尋探古典文學到現代文學中文人與物的依存關係。時光迢然，人世滄桑，凝視「物」，進與千百年的哲思美感相見，回到文人心靈的所在。
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