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馬克思與時代批判 = Karl Marx and the critique of contemporary society
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效法德國思想界前輩對知識、倫理、文化、社會的批判，馬克思一生的活動雖稱是革命的實踐，卻離開不了批判的理論，或是理論的批判。換言之，馬克思就是批判的化身。馬克思的戰友思格斯，以及兩人的弟子和信徒如普列漢諾夫、考茨基、羅莎‧盧森堡、列寧等無不把馬克思的時代批判傳𠄘下來，甚至變本加厲從理論的批判轉化為奪權建國的暴力行為。但在西方，尤其是歐陸和英美，都因為資本主義帶來一時的繁榮和穩定，馬克思所預言的資主
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洪鎌德講座教授留學德奧期間（1962-1967）
曾大量閱讀馬克思和恩格斯的德文著作，故能在德國慕尼黑大學執教（1967-1973）國際政治時，與左派偏激學生論辯，而贏得他們的信服。後轉任教新加坡南洋（1973-1981）與國立大學（NUS 1981-1992）更能使用英、日、德、義等外文加深對馬、恩學說的理解。正因他有關馬克思思想的研究有獨到之處，遂被中國九所重點（北京、廣州中山、厦門、復旦、南京、南開、浙江等）大學聘前往大陸講學五次，主講老馬（馬、恩）、西馬、新馬和後馬等理論，深獲好評。自1992年獲聘台大客座教授之後，前後在台大與交大任教，並在輔仁、東海、淡江、東吳、體大兼課，教授馬克思主義、新馬克思主義、當代主義、社會科學導論、當代思潮等科目。有關馬克思的生平和著作之評析中英德文之作品不下20本，文章超過50篇。近作《個人與社會－－馬克思人性論與社群觀的析評》（2014）尤能綰合個人超過半世紀探索馬克思學（marxologie）之心得，而發揮學術界析評之精神。
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